郭德綱的野心有多大？相聲泰斗的地位仍不知足，如今涉足評(píng)書(shū)界，繼相聲、戲曲之后，解鎖了又一個(gè)曲藝形式，距離曲藝大滿貫又進(jìn)一步。
他的新綜藝節(jié)目《老郭有新番》 正在熱播，第一季將圍繞《三國(guó)》展開(kāi)，雖然是評(píng)書(shū)形式，但是郭德綱單口相聲的幽默隨處可見(jiàn)。
郭德綱說(shuō)評(píng)書(shū)實(shí)在是有些新鮮，不過(guò)卻算不上轉(zhuǎn)行。
郭德綱七歲的時(shí)候就隨天津評(píng)書(shū)藝人高祥凱學(xué)習(xí)評(píng)書(shū)，后來(lái)才輾轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)了相聲和唱戲。到了2006年， 又和于謙、高峰一同拜入評(píng)書(shū)大師金文聲門下，成為“增”字輩的一名弟子。
《老郭有新番》正是以評(píng)書(shū)這一藝術(shù)形式入手，結(jié)合郭德綱超群的單口相聲功底，不僅僅是單純地說(shuō)《三國(guó)演義》，更是以現(xiàn)代人的眼界來(lái)重新評(píng)價(jià)三國(guó)人物的心境和選擇。
對(duì)于《三國(guó)演義》和正史之間的區(qū)別，郭德綱會(huì)明確指出，而如今年輕人不太理解的一些詞語(yǔ)，他也會(huì)著重解釋。
比如第一集中講到東漢末年的“十常侍之亂”，郭德綱就指出了正史之中其實(shí)是十二個(gè)人，而非十個(gè)人。而“常侍”則是太監(jiān)官職的一種，全稱是“中常侍”。進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹之后，觀眾們接受起來(lái)就毫無(wú)困難了，對(duì)那些不了解歷史的觀眾來(lái)說(shuō)，也會(huì)有很大的收獲。
就像趙本山代表小品一樣，郭德綱幾乎已經(jīng)成為相聲的代名詞。郭德綱和于謙這一對(duì)黃金搭檔不僅為觀眾帶來(lái)了數(shù)之不盡的優(yōu)秀作品，還給相聲界留下了取之不竭的新生力量。
郭德綱一手打造的相聲團(tuán)體德云社，相繼輸送了岳云鵬、孫越、郭麒麟、閻鶴祥、孟鶴堂等優(yōu)秀相聲演員。
郭德綱對(duì)郭麒麟的教育方式一直是大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，從支持他說(shuō)相聲，到“易子而教”，郭德綱身上兼具了慈父和嚴(yán)父的特質(zhì)。
他從來(lái)不允許郭麒麟打著他的名號(hào)去獲得機(jī)會(huì)，但是也會(huì)因?yàn)楣梓肴〉玫某煽?jī)而感到驕傲。比如在說(shuō)評(píng)書(shū)的時(shí)候，也會(huì)跟大家分享郭麒麟在熱播劇《贅婿》中所取得的進(jìn)步。
郭德綱在帶領(lǐng)德云社高歌猛進(jìn)的時(shí)候，依然堅(jiān)持登臺(tái)演出，絲毫不敢懈怠。在他眼里，自己就是一個(gè)普通的手藝人，給大家?guī)?lái)快樂(lè)，觀眾給他的支持足夠他養(yǎng)家糊口。他從來(lái)沒(méi)有自詡為明星，也從不習(xí)慣山珍海味，相對(duì)于海參鮑魚(yú)，郭德綱更愛(ài)那碗豆腐燉白菜。
和酒桌上的觥籌交錯(cuò)相比，他更愛(ài)在舞臺(tái)上表現(xiàn)出最好的自己，他甚至直言：“害怕山珍海味，在酒桌上，互相認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的人說(shuō)點(diǎn)瞎話，你捧我，我騙你，沒(méi)有意義。所以臺(tái)下的郭德綱其實(shí)挺無(wú)味，挺沒(méi)意思的。”
這種生活態(tài)度和他的相聲態(tài)度如出一轍，他寧愿自己在泥水里打滾和廣大觀眾打成一片，也不愿意故作高深坐在廟堂里不食煙火。
相聲從來(lái)就是人民的藝術(shù)，是大眾的藝術(shù)。
郭德綱一直在過(guò)著接地氣的日子，他也從不允許徒弟們自視清高。就跟他的相聲作品一樣，字里行間總透露出那么些“俗”，在郭德綱看來(lái)，大俗即大雅。
作品只有貼近生活，才能引發(fā)觀眾共鳴，正因?yàn)楣戮V對(duì)相聲進(jìn)行的“反精英化改革”，才讓相聲這一曲藝形式煥發(fā)新的生機(jī)。
《老郭有新番》中郭德綱講評(píng)書(shū)的方式同樣延續(xù)了這一路線：平民化、反精英化。
就像他在節(jié)目中談到“內(nèi)外行”時(shí)，進(jìn)行的自嘲一樣：醫(yī)生有內(nèi)外行之分，相聲沒(méi)有這個(gè)界限。“外行吃人參，內(nèi)行吃黃芪；外行吃燕窩，內(nèi)行吃銀耳；外行吃鹿茸，內(nèi)行吃韭菜；外行聽(tīng)郭德綱，內(nèi)行......哪有什么內(nèi)行??？”
相聲沒(méi)有內(nèi)行，這是郭德綱對(duì)這一藝術(shù)形式做出的評(píng)價(jià)，相當(dāng)于打破了相聲和觀眾之間的藩籬。這句簡(jiǎn)單的話，卻能夠看出郭德綱的大格局和大智慧。他眼里的得失并不是一人一時(shí)的成敗，而是相聲能否長(zhǎng)期健康發(fā)展的大局。
有了觀眾，藝術(shù)才會(huì)有生命力。相聲如是，評(píng)書(shū)也如是。
《老郭有新番》并非傳統(tǒng)意義上的評(píng)書(shū)形式，每集將近三分之一的時(shí)間是閑白，有觀眾評(píng)價(jià)：“按照這速度說(shuō)下去，一本《三國(guó)》能講兩三年?！逼鋵?shí)郭德綱在做的并不是單純地說(shuō)一本《三國(guó)》，而是給評(píng)書(shū)藝術(shù)帶去更多的活力和新鮮感，換句話說(shuō)，評(píng)書(shū)藝術(shù)需要更多的可能性。
讓評(píng)書(shū)藝術(shù)像相聲一樣煥發(fā)新生，這絕非一個(gè)郭德綱可以做到的，郭德綱成立了德云社，越來(lái)越多的人喜歡上了聽(tīng)相聲，嘗試著去說(shuō)相聲，相聲行業(yè)才有了如今的人聲鼎沸。
讓更多的人因?yàn)楣戮V而喜歡上聽(tīng)評(píng)書(shū)，讓一些人試著走進(jìn)評(píng)書(shū)行業(yè)，這才是郭德綱說(shuō)評(píng)書(shū)的最終目的。
這也是《老郭有新番》的初衷。
