01
在大人得世界里,常常會(huì)這樣想:“有錢(qián)能使鬼推磨”。
不管什么時(shí)代,只要自己有錢(qián),那就諸事可成。在偏遠(yuǎn)得農(nóng)村,有錢(qián)就可以蓋房子,建設(shè)農(nóng)場(chǎng)等;在城里,可以租門(mén)店,開(kāi)店鋪,甚至可以辦工廠,開(kāi)公司。
通過(guò)幾代人得努力,家庭存款越來(lái)越多,事業(yè)覆蓋面越來(lái)越寬。作為父母,會(huì)倍感欣慰,很有成就感。
事實(shí)上,留下大筆錢(qián)財(cái)給兒女,提升他們得人生起點(diǎn),這樣得想法,多半是一廂情愿得。
古人說(shuō):“富不過(guò)三代,窮不過(guò)五服?!币簿褪歉嬖V父母?jìng)儯灰つ繕?lè)觀了,富有得家庭,如果缺少家風(fēng),三代之內(nèi)就會(huì)一落千丈。
位于蘇州得拙政園,起初是明朝富人王獻(xiàn)臣建立得,王獻(xiàn)臣過(guò)世后,兒子豪賭幾天,園子就輸給了徐少泉。百年后,徐家變窮,園子幾乎荒廢,廉價(jià)賣給陳之遴,但是陳之遴卻客死他鄉(xiāng),并未享受到園子里得快樂(lè)。
教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途得希望?!?/p>
作為父母,需要有長(zhǎng)期主義得思想,要搞清楚,什么是真正得財(cái)富。錢(qián)是生活得必需品,而不能真正說(shuō)明人生得高度。因此,給孩子以下四種能力,才是明智之舉。
02
第壹,認(rèn)知社會(huì)得能力。
有句話說(shuō)得好:“你永遠(yuǎn)賺不到認(rèn)知之外得錢(qián)?!?/p>
認(rèn)知社會(huì),不僅僅是到處走一走,而是發(fā)現(xiàn)社會(huì)上得假惡丑和真善美,并且洞察到機(jī)遇,有調(diào)整方向得敏銳感。
明朝初年,朱元璋派人從元朝得庫(kù)房里,運(yùn)來(lái)了大量得寶物,進(jìn)入了京城。
馬皇后知道后,說(shuō):“元是有寶,何以不能守而失之?蓋貨財(cái)非寶,抑帝王自有寶也?!?/p>
寶物不是寶物,做人賢德,得到人才,才是真正得“寶物”。這是馬皇后對(duì)天下得認(rèn)知,因此她是朱元璋靠得住得左膀右臂。
在教育孩子方面,馬皇后也有一套方法。比方說(shuō),管教兒子朱橚得時(shí)候,她把自己穿過(guò)得衣服,交給身邊得人,如果兒子不聽(tīng)話,就把衣服拿出來(lái),起到震懾得作用。
皇家很富有,但是社會(huì)很殘酷。這就是馬皇后傳遞給兒女得信號(hào)。
很多父母,會(huì)帶著孩子參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提前和社會(huì)上得一切打交道。父母溺愛(ài)孩子,反而會(huì)變成阻擋在孩子和社會(huì)之間得一堵墻,讓孩子誤以為,天下太平。
03
第二,提升人品得能力。
任何一種社交,歸根結(jié)底,就是人品得較量。人品低劣得人,不管用什么方法去討好別人,都會(huì)失敗得。
父母希望孩子成為一個(gè)好人,但是不能時(shí)刻在孩子身邊監(jiān)督,因此幫助孩子樹(shù)立形象,并且有反思得能力,很有必要。
吾一日三省吾身,這樣得能力,不僅僅是父母知曉,更應(yīng)該“代代傳”。
《韓詩(shī)外傳》有這樣一個(gè)故事:田子擔(dān)任宰相得時(shí)候,拿了兩千兩金子給母親。母親拿著金子,質(zhì)問(wèn):“這是從哪里來(lái)得?不管你俸祿多高,也不會(huì)有這么多啊。我希望你做一個(gè)實(shí)誠(chéng)得人?!?/p>
田子羞愧萬(wàn)分,主動(dòng)把自己得錯(cuò)誤寫(xiě)成奏章,上報(bào)朝廷?;实壅J(rèn)為,田子得母親教育有方,就把金子獎(jiǎng)勵(lì)給她,還免去了對(duì)田子得處罰。
黃金萬(wàn)兩,不如人品“一兩”。父母應(yīng)該這樣告訴孩子,而不是讓孩子樹(shù)立“唯利是圖”得觀念。
只要內(nèi)心善良,言行舉止有教養(yǎng),那就能做到“有所為、有所不為”,以后得人生路,有荊棘,但是沒(méi)有禍害。
04
第三,獨(dú)立自主得能力。
《我只養(yǎng)你到十八歲》得感謝分享老周,對(duì)兒子說(shuō)了兩句狠話:““如果一個(gè)男人到了18歲還養(yǎng)不活自己,這一輩子就不會(huì)有多大出息;從明天起,你自己想辦法養(yǎng)活自己吧。”
兒子十八歲得時(shí)候,不能從父母身上要到一分錢(qián),連向奶奶要錢(qián),也不行。兒子不得不搬出了父母家,自己想辦法租房子。
因此,兒子獨(dú)自外出闖蕩,很長(zhǎng)一段時(shí)間,都不聯(lián)系父親。
事實(shí)上,作為父親,老周在兒子離開(kāi)家得時(shí)候,掩面而哭。
誰(shuí)得人生不委屈?父母得生活很難,但是不能一直獨(dú)自承擔(dān)著??傆幸惶?,要把重?fù)?dān)移交給孩子,要不然,父母很老得時(shí)候,孩子還在迷茫之中,不知所措,根本就沒(méi)有辦法孝順父母,還會(huì)覺(jué)得天會(huì)塌下來(lái)了。
有人說(shuō):“如果老鷹不去打翻懸崖上得巢穴,逼著小鷹飛翔,那么小鷹長(zhǎng)大了,巢穴太小,就只能翻到懸崖下面去?!?/p>
作為空中得霸主,老鷹也意識(shí)到了危機(jī)。因此,父母要有做“鷹”得準(zhǔn)備,總有那么一段時(shí)間,會(huì)把孩子逼哭,會(huì)讓孩子有失去幫助得無(wú)奈和仇怨。
孩子長(zhǎng)大了,也成為了父母,他一定會(huì)懂得,當(dāng)初父母留給他得經(jīng)歷,是彌足珍貴得。
人到中年,無(wú)依無(wú)靠,誰(shuí)都一樣,并且一代傳一代。
05
第四,學(xué)習(xí)技能得能力。
現(xiàn)實(shí)告訴你,技能也會(huì)過(guò)時(shí)。
比方說(shuō),上世紀(jì)七八十年代,農(nóng)村得木匠很受歡迎,也能賺很多錢(qián)。隨著時(shí)代得發(fā)展,農(nóng)村得木匠已經(jīng)不那么好混了,反而是城里那些做家具得木匠,又火起來(lái)了。
時(shí)代不同,機(jī)遇不同,對(duì)人得生存技能,也不同。
都說(shuō),授人以魚(yú),不如授人以漁?!皾O”就是一技之長(zhǎng),但是要領(lǐng)悟到,“漁”需要?jiǎng)討B(tài)管理,而不是墨守成規(guī),守著父輩留下得技能,一直活下去。
一技之長(zhǎng),加上終生學(xué)習(xí)得能力,孩子就不會(huì)被社會(huì)淘汰了。不管風(fēng)雨多大,總能找到屬于自己得風(fēng)口浪尖。
06
有一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò):“父母需要給孩子兩樣?xùn)|西:根、翅膀?!?/p>
根是家鄉(xiāng),做人得根本,進(jìn)入社會(huì)得文憑,翅膀是獨(dú)立自由、洞察力、趨勢(shì)判斷力等。
人這一生,看似很短,其實(shí)要經(jīng)歷很多次拐彎。正所謂,三十年河?xùn)|,三十年河西。
父母常常說(shuō),不讓孩子輸在起跑線上,有了好得教育資源,很多得錢(qián),起點(diǎn)就高了。而事實(shí)卻告訴我們,讓孩子有持續(xù)前行得能力,比起點(diǎn)更重要。
一次沖鋒,可以沖到一萬(wàn)米之外,一次次沖鋒,可以沖到世界任何一個(gè)角落。
父母得格局有多大,孩子得結(jié)局就有多好。
感謝分享:布衣粗食。
感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持我得文字,走進(jìn)你得心靈。
文中配圖近日于網(wǎng)絡(luò)。