唐朝社會(huì)有著封建王朝中難得的開放性。
這種開放性體現(xiàn)在唐朝當(dāng)時(shí)對(duì)內(nèi)和對(duì)外的開放上。對(duì)外的開放主要體現(xiàn)在對(duì)于商業(yè)發(fā)展和文化交流的重視上，而對(duì)內(nèi)的開放則主要表現(xiàn)在開明的民族政策以及女權(quán)思想的崛起上。而題主問的開放性，我姑且認(rèn)為主要是指女權(quán)思想和“性”意識(shí)的開放上。
唐朝女權(quán)的高漲主要體現(xiàn)在對(duì)于婚姻愛情和性的自由度上。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化要求女性“未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子”等等。但是唐朝女性的婚姻就比較自由。這體現(xiàn)了唐朝對(duì)于女子的貞操觀的開放性態(tài)度。
就從皇室的婚姻中來看，武則天一開始是李世民的才人，李世民死后又成為他兒子李治的妃子；楊玉環(huán)一開始是壽王李帽的妃子，后來才成為他父親唐明皇的貴妃。在唐朝肅宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的也有4人。再者，高陽、太平、永嘉等公主還養(yǎng)有男寵。他們婚姻和性生活這樣的行為和態(tài)度，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)就對(duì)于女性的自由權(quán)有著極其開放的態(tài)度。
其次，除了皇室，當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)也給予了女性平等的態(tài)度。嚴(yán)挺之的妻子離婚后嫁給了當(dāng)時(shí)的刺史王琰；韋濟(jì)的妻子在他死后，又做了王縉的妾室；包括有名的讀書人，韓愈，他的女兒也是嫁了2次。由此可見，當(dāng)時(shí)的官宦世家也對(duì)女性的性自由給出了非常開放性的態(tài)度。
我們?cè)倏匆幌抡麄€(gè)民間社會(huì)的大風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)社會(huì)的各界名流都與青樓女子有著密切的往來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)女性拋頭露面并不會(huì)成為一件被人詬病的事情。能給社會(huì)帶來美感、樂趣的社會(huì)型女性，比如歌姬、舞女等是受到肯定的；能夠揮筆作詩的女才子也是受到尊崇的。當(dāng)時(shí)唐朝的婦女們經(jīng)常外出，男女同席共飲也是非常常見的事情。
同時(shí)，女性的著裝也十分開放。唐朝的女性大都穿著暴露，她們不穿內(nèi)衣，直接穿一件領(lǐng)子很低的衣服?！胺坌匕胙谀缪保ǚ礁伞顿?zèng)美人》）這首詩里面就是對(duì)她們著裝的描寫。
