再過幾天，一年一度的春節(jié)就要到來了。按傳統(tǒng)習(xí)俗，每年農(nóng)歷的年初一至年初七，分別是雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。這種習(xí)俗源于何時(shí)？古人為何將六畜日排在前，將人日排在后？
古代歷法多變動(dòng)，夏歷使用時(shí)間最長(zhǎng)
我們現(xiàn)在所說的春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”，原名“元旦”，因這一天是農(nóng)歷新年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，故又稱“三元”“三始”“三朝”“元朔”等。
我國歷史悠久，歷代歷法常常改動(dòng)，據(jù)說有99種之多，因此元旦的日期也往往不一樣。在上古時(shí)期，有“三正”之說。即“夏建寅”，夏代以孟春為正月歲首，以一月初一為元旦；“殷建丑”，商代以農(nóng)歷十二月為歲首，以十二月初一為元旦；“周建子”，周代以農(nóng)歷十一月為歲首，以十一月初一為元旦?？鬃釉?jīng)說過：“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕?！北砻魉闹螄砟钍峭菩邢拇臍v法，乘殷代的車，服周代的冕。到了秦代，歷法又變，秦歷建亥，即以農(nóng)歷十月為歲首，以十月初一為元旦。漢代建立后，前期仍使用秦歷，漢武帝元封六年，恢復(fù)夏歷，以寅月為正月歲首，以一月初一為元旦，又改年號(hào)為“太初”，故其所推行歷法名為“太初歷”，又名“三統(tǒng)歷”。此后除王莽和魏明帝一度改用殷歷，唐武則天和肅宗曾改用周歷外，歷代均使用夏歷直至清末?，F(xiàn)在仍以農(nóng)歷一月初一為“大年初一”，實(shí)際上是沿用了在歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的夏歷的習(xí)俗。
六畜各有所長(zhǎng)
為了讓人過上好日子
從年初一到年初七，按古代習(xí)俗的說法，分別是雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。據(jù)說這種習(xí)俗在漢代已有，古代很多著作引用漢東方朔的《占書》，稱歲后八日為“一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷”。但有學(xué)者認(rèn)為此俗說在“晉以前不甚言”，在晉以后才開始流行。據(jù)《北齊書·魏收傳》記載，晉議郎董勛的《答問禮俗》稱民間已有“正月一日為雞，二日為狗……七日為人”之說。同時(shí)還流行各種習(xí)俗，如以初一至初六的天氣占卜六畜的興衰，認(rèn)為雞日天氣晴朗，是年雞旺，陰晦則雞有災(zāi)病。狗日天氣晴朗，是年狗旺，陰則狗有災(zāi)病。余者類推。在初一至初六，在雞欄、豬圈、羊欄、牛棚等處貼紅紙，祈求六畜興旺。此外，還有“正月一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺豬，四日不殺羊，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不用刑”之說。
