阿冷閱讀，執(zhí)子之手，與子偕老，為何成為海誓山盟的愛(ài)情誓言？
擊鼓[先秦] 詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《擊鼓》出自《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)篇（bèi）邶風(fēng)，本是一首戰(zhàn)爭(zhēng)題材的詩(shī)歌，我們沒(méi)有記住對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不滿的抵觸情緒，體會(huì)到的是生活的細(xì)節(jié)和心靈深處的人文關(guān)懷。
擊鼓背后的戰(zhàn)爭(zhēng)故事
魯隱公四年（公元前719年），衛(wèi)國(guó)莊公的兒子，衛(wèi)桓公同父異母的弟弟州吁(xū)，殺其兄衛(wèi)桓公衛(wèi)姬，之后做了衛(wèi)國(guó)的國(guó)君。派衛(wèi)國(guó)將領(lǐng)公孫文仲，率領(lǐng)陳、宋、蔡三國(guó)的的聯(lián)合軍隊(duì)去攻打鄭國(guó)。
在文學(xué)研究界，關(guān)于本次歷史事件眾說(shuō)不一，阿冷在此也是采用其中的一種說(shuō)法，在此解釋為由于鄭國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，衛(wèi)、宋、陳、蔡受到鄭國(guó)擴(kuò)張的威脅，使他們開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)抵御鄭國(guó)的擴(kuò)張。先后兩次伐鄭，依然沒(méi)有取得勝利。
作者當(dāng)時(shí)面臨的處境
本詩(shī)的作者應(yīng)該是“我獨(dú)南行”，也就是跟隨孫子仲將領(lǐng)，去聯(lián)合伐鄭的隨軍將士?！安晃乙詺w”“于林之下”，戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是打的異常艱難，長(zhǎng)期遙無(wú)歸期，面對(duì)著戰(zhàn)場(chǎng)的冷酷無(wú)情，作者發(fā)出了“執(zhí)子之手，與子偕老”的約定，遺憾的是，能不能兌現(xiàn)自己的承諾。
當(dāng)然，這里的作者不是某個(gè)軍士，而是隨軍出征的將士，以及背后因常年征戰(zhàn)無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)法團(tuán)聚的家庭。
?執(zhí)子之手，與子偕老，戰(zhàn)場(chǎng)上的可貴誓言
愛(ài)情或許是一件奢侈品，在穩(wěn)定和平的歲月中，我們幾乎感覺(jué)不到她的意義，更體會(huì)不到她的寶貴。當(dāng)即將逝去時(shí)，愛(ài)情就會(huì)彌足的珍貴了。所以，愛(ài)情的故事都是用來(lái)流傳的，只有在歷史的長(zhǎng)河中，那段特殊的歲月，或者相守難求的境況下，我們驀然回首，原來(lái)愛(ài)情是如此的美麗，不得不說(shuō)，這是我們?nèi)松囊淮笕焙叮y道，真的是我們?nèi)鄙俑兄獝?ài)情的能力了么？還是我們的承諾變輕了呢？
